El próximo viernes 27 de marzo se inaugura oficialmente la X Bienal de La Habana y tendrá como eje central de reflexión: “Integración y resistencia en la era global” . Hasta el 30 de abril, poco más de un mes, la ciudad será el espacio donde se exhibirá la creación plástica de artistas cubanos y foráneos cuyos proyectos tuvieron la suerte de ser aceptados en este encuentro del arte. Los espacios expositivos serán muchos, desde la sede central en el complejo Morro-Cabaña hasta mi barrio de San Agustín pasando por Galería, Museos e Instituciones donde habrán muestras ya sea de la Bienal o de las actividades colaterales.
La Bienal intenta ser un espacio lo más inclusivo posible pero se encuentra limitado por los proyectos aceptados y los recursos que posee para organizar el evento. Hay muchos artistas que no son convocados a participar y otros que no son artistas pero bien pudieran expresar sus inquietudes y la red puede ser el espacio ideal para ello. Ya Daniel y Lolitovc desde Ultimo Swing y Voces.Cu han lanzado la convocatoria para una Bienal 2.0 y a mi me encanta la idea de hacer de Internet y nuestro espacio blogosférico una extensión virtual de la Bienal de La Habana.
Así que como dice Lolitovc si tienes ideas, gáficos, dibujos de paint, fotos, caricaturas, esculturas en ceros y unos y hasta performances e instalaciones digitales pues cuelgalas en tu blog o nos las envían por correo y las publicamos aquí en BC. Podemos también ser protagonistas de la Bienal y no necesitamos un proyecto aprobado o que seamos artistas reconocidos solo basta con creerlo y participar. Desde hoy inauguramos BC en Bienal 2.0 y esperamos por todos.
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¿Y se puede participar si uno tienen una propuesta totalmente contraria al gobierno cubano?, Digo ¿No lo declaran a uno “Leproso Gusano y Repugnante Escoria” por presentar un proyecto de critica a la debacle politico-economica que algunos pensamos que es Cuba hoy en dia?
Asereeeee, qué obsesión !!!
Bro! muchos de nosotros sabemos que la rana no ha dejado de ser gaujacón, que a lo lejos brilla pero no es agua, que se oye un ruido que quiere ser música.
Muchos de nosotros después de la explosión hemos mutado y tenemos ojos que ven a traves del concreto y sabemos que la bella muchacha que esta a la orilla del camino con su Corolla descompuesto piediendo ayuda es una trampa porque los Toyotas nunca se rompen.
No hay forma bro! ya no hay forma……………..<>
“…Eje central de reflexión: “Integración y resistencia en la era global”…”
Lo de integracion me cuadra, lo de resistencia a que se refiere? esa palabrita fue usada para complacer al viejo? con el gobierno de Obama ya no hay que resistir a ninguna amenaza del vecino, ahora este es docil y quiere cooperar con el mundo. Resistencia al empuje desde adentro de nuestro pueblo y desde afuera de la opinion publica internacional? en fin resistencia a que???
Tu cara lo dice todo xD
los organizadores del al Bienal creo que tienen mentalidad de MTT, “resistencia”, verdad que no escampa, de quién es la obsesión Boris?
te@Alejo yo interpreto la palabra resistencia como resistir a las tendencias de imponer el arte desde las grandes transnacionales (ya sea de negocios o gobiernos) y que solo se tenga en cuenta la visión que ellos pueden dar. Al menos ese es el significado que le veo. Que puedan coexistir e integrar tanto las tendencias globales como los intentos muy locales de creación. así es como me gusta interpretarlo sin obsesión alguna y por supuesto que cada cual es libre de verlo desde su lente e interpretación.
CAPITULO PRIMERO:
Mira, la idea de la “invasion” de las grandes transnacionales sobre los “pequeños seres en “La era Global” y la imposicion impuesta de la cultura extraterrestre es algo que yo no comparto mucho. Asi tienes a la maravillosa experiencia de Brasil y otros muchos que nunca van a dejar sus culturas. Dejame decirte que pienso: Detras de la idea de la “lucha” contra la globalizacion esta una idea que encaja PERFECTAMENTE” con el concepto del “ESTADO PAPA” de que habla Yoani Sanchez pues para salvarte de la “influencia negativa” de las culturas de los globalizadores te castran a sangre fria el contacto con la television, la musica, la internet y todo lo que venga de los globalizadores y lo hacen por encima de tu derecho como ser humano a tener acceso a todo ello.
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CAPITULO SEGUNDO:
La hipocrecia es enorme en el campo de los antiglobalizadores. Que mas globalizacion “divina” que la que trato y casi logra llevar el excampo socialista donde se puuso al pueblo cubano a hablar ruso HASTA EN LA RADIO a ver peliculas con una cultura muy lejana a nuestro pueblo y a bailar Troika!!!!
Hipocritasssssssssssssssss!!!
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FIN
@Alejo Vale lo que dice Yudivián. Se trata de resistencia ante el la posibilidad de imponer una cultura única, que signique el fin de la diversidad cultural, sobre todo en los países en desarrollo. Este mensaje de la Bienal, creo, no tiene nada que ver con otras resistencias sugeridas más arriba.
He visto restaurantes Marroquies y Egipcios en Manhattan … todavia McDonalds no se resiste a ellos … en la globalizacion todos tenemos acceso a todas las culturas del mundo, nos quedamos con lo que mas nos guste de ellas y defendemos la nuestra que a muchos les gustara y a otros no … estamos en una era donde el mundo esta a nuestras manos, gracias al internet, la TV, el desarrollo del transporte, etc, entonces por que resistirnos a esta realidad al igual que los feudales se resistieron a la revolucion industrial en su tiempo? el paso arrollador de la historia y su modernismo aplasta cualquier “resistencia” necia.
ah mira tu , siempre hay algo que resistir y todos vemos (veiamos) las peliculas del sabado por la noche
si un artista plástico es bueno (digase tambien deportista, musico, cineasta, etc..) termina por imponerse y buscarse su espacio en este mundo global
pero siempre hay que estar resistiendo algo
y ahora en jodedera, saben si robertico robaina va a presentar algo?
@Wilfre la idea no es una lucha a muerte contra la evolución y el desarrollo. A mi me encanta la tecnología y su desarrollo y evolución pero hay que lograr un equilibrio entre el desarrollo y lo cultural que puede surgir como parte de la tradicion cultural o los experimentos creadores. Por supuesto que cada cual escoja lo que le guste pero que también conozca sus opciones y las posibilidas y diferencias que puede ofrecer cada una. Creo que las palabras integración y resistencia se refieren a esto.
Creo que si que la vida en general hay mucho de integración y resistencia. Necesitas integrarte a los proceso nuevos que ocurran otras veces tratas de resistir y salvaguardar las cosas que crees y te son importantes, unas veces lo logras y otras no.
No recuerdo la última vez que vi una pelicula del sábado, en estos momentos de todas las posibles ofertas cinematográficas de la TV la del sábado la considero la más mala por mucho.
De los artistas que he visto, no los he visto todos, que van a estar en la bienal no he leido el nombre de Robaina. Espero responda a tu pregunta en jodedera. De el solo he visto alguna vez lo que aparece en Artelista.
Yudivian: “la idea no es una lucha a muerte contra la evolución y el desarrollo”
Interesante. Cuando el concepto de evolucion y desarrollo es una interpretacion libre de ello y se aceptan lo que la mayoria de los intelectuales en el mundo consideran como evolucion y desarrollo coexsisten muchas tendencias y cada obra, artista y cultura tiene un espacio para manifestarse. Eventos hay miles, desde locales hasta internacionales. Cuando la idea de lo que debe ser evolucion y desarrollo baja por “un tubo” y se impone, la cosa ya toma OTRO NOMBRE.
Manuel si te das cuenta en uno de mis comentarios anterior dije que la imposición podría ser tanto de transnacionales como gobiernos. Puede ser por parte de cualquier ente que pueda detentar un poder hegemónico sobre la difusión cultural. Los conceptos de evolución y desarrollos no tienen una interpretación única y eso depende de como lo ve la persona. Yo trato siempre de mantener la idea que me he formado de esos conceptos y siempre defenderlo no importa el medio donde esté.
Propongo, Yudy, que los que podamos tomemos fotos de las cosas que visitemos durante la Bienal. Podemos preparar un Álbum Bloguero -en red-de este evento. Boris seguro puede ayudarnos. Será la Bienal 2.0 nuestra, y la de las caller de La Habana, a través de nuestras fotos!!! saludos…
Yo no entiendo por qué si la globalización en su vertiente artística es así tan permisiva, tan respetuosa de las otras culturas –esas que se salen del canon de las transnacionales de la cultura– entonces en Francia, por ejemplo, se establecen cuotas de materiales franceses en los medios. ¿Será que tienen temor, quizás, a que la cultura enlatada made in USA les haga algún daño? Tan locos esos franceses ! Lo mismo gente como Naomi Klein, que escribió un libro fabuloso de “ciencia ficción” sobre este tema titulado No Logo. En fin… la mer.
yo quisiera saber si alguna vez Picasso, Dali o Klimt se preocuparon alguna vez por alguna transnacional de la cultura
hay un post muy interesante en penúltimos días a proposito de la Bienal, trae información de como la seguridad del estado está bien relacionada con este evento netamente artístico, lo que hay que resistir no es precisamente a las transnacionales de la cultura
ManuelS está en la bola justa.
Todo este meneo de “guerrilla cultural” no es más que los faranduleros de tooooodo el mundo para que el Estado papá los proteja, les dé subsidios y prohíba el producto cultural marketizado, que les hace competencia. En literatura, consiste en demonizar y hasta suprimir por varios modos a Danielle Steel, John Grisham y Stephen King, a cambio de darles botellas y premios estatales a personajes como Ahmel Echevarría, Raúl Flores y Orlando Luis Pardo Lazo. En arte, consiste en darle privilegios expositorios y de compra de material a los hijos de Flora Fong y Nelson Domínguez. En audiovisual, consiste en que todos los hijos de Daysi Granados tienen garantizado trabajo en engendros como “La Atenea está en San Miguel”, a cambio de poner “Los Sopranos” a las y carajo de la noche y “Scrubs” más tarde aun.
Cuando te pones a ver la alternativa de las “guerrillas culturales”, lo que tienes es “Ojos brujos”, no “L´ham de foc” ni “Milladoiro”, que no necesitan de estipendios autonómicos ni mensajitos políticamente correcto. Y por favor, las culturas del mundo están muy requetebién, dejen de llorar. Uno se pone a ver “Música del mundo” y se les ve muy bien, sin el llantén de los jipjoperos cubanos que quieren que se les subsidie porque sí. E incluso dentro de la cultura “marketizada” hay cosas muy buenas, lo que pasa que a muchos les encanta la moña de “guerrilla cultural” y víctimas del mercado. Escuchen “pet bands”, no sé, “Cake, “Dresden Dolls”, “Dandy Wharhols”, “Ferdinand”, a Tom Waits, a Nick Cave, Duffy, etc. El mundo es diversísimo, y la presencia de cada expresión artística está en consonancia con la necesidad humana que hay de ella, no hay por qué dispararse a Yusa si te gusta Brittney Spears. Esa supuesta uniformidad hegemónica sólo existe en la alharaca de los faranduleros, que la forman para ocultar el hecho de que no comen sin un estado papá que les dé subsidios, a ellos, parientes y cúmbilas. Y así como en la música y la literatura y audiovisuales, así es en la plástica.
oye yo he tratado con yusa y está en candela, no se por donde entrarle
Pero bueno, hay a quien le gusta. Lo perro es que haya gente que te diga que te tiene que gustar, o al menos aceptarla, por que ella es la auténtica, etc, y si prefieres oír a Hafdis Huld o Fiona Apple eres un penetrado cultural, etc, etc, hegemonizado, y que hay que darle “espacios” a Yusa, o sea, quitarle presentaciones a Dayanis o a Isis para dárselas a Yusa. Más perro aun, que después de todo eso, Yusa se te pierda por las Españas, y de todo lo gastado en ella se benefician los faranduleros vascos, ni siquiera los faranduleros cubanos. O que los engendros de los hijos de Flora Fong y Nelson Domínguez estén afeando galerías europeas, no calles cubanas -aunque esto lo agradezco.
yo opino que en la divrsidad está el buen gusto y lo mismo disfruto el rock and roll de los 70′, el heavy metal, mucho jazz, bastante música cubana pero con Yusa no puedo me pasa algo similar con Gema y pavel Urquiza, no estoy preparado para eso, pero tu tienes razón “volverino” que cada cual escuche lo que le de la gana
Además, toda esa alharaca de “oh la hegemonía cultural nos va a comer a todos” es hermanita de aquella de “oh los que no sean de izquierda son todos facistas” o “la mano del imperio está en todas partes” o “el capitalismo va a destruir el planeta cuatro veces” o ”la civilización moderna destruye el clima” o “oh el imperialismo controla los ciclones” o “oh el imperialismo creó todas la epidemias que ha habido en Cuba” o “los judíos comen niños palestinos crudos”… todas mentiras propagandísticas apocalípticas dirigidas exclusivamente a convencer a la gente no de que el régimen comunista es bueno, lo cual ya nadie se cree, pero sí al menos de que hay que darles poder a los mesías de la izquierda para que nos salven de esas catástrofes culturales, climáticas, etc, etc.
Volverino, pusistes los puntos sobre las ies, cuando crees el partido “Volverinos Unidos” quiero ser miembro :-)
Volverino yo estoy en contra de cualquier hegemonía cultural no importa si es de izquierda como tu la quieres ver o de derecha como quieren verlos otros. Yo prefiero que exista un menú completo de opciones y para eso es preciso que no me las oculte nadie y eso sucede en cualquier vertiente o corriente artística de cualquier otra índole. A mi me divierte un libro de Dan Brown y disfruto de un libro de Carpentier, en fin no soy detractor de nada. Tampoco me gusta mucho Yusa y si me divierten muchos tumbaos reggaetoneros. Y ninguna de estas cosas contradice la reflexión “Integración y resistencia en la era global” al menos desde mi perspectiva. By the way hasta hace muy poco no existía música del mundo y probablemente muchos no conocerían en Cuba algunos de los artistas presentados ahí, la no existencia de programas como ese hasta hace muy poco es un ejemplo de como puede hacerse la hegemonía, es lograr pequeños espacios sin imposición de manera que no hay que llenar la TV o el espacio que sea de esas corriente sino que puedan integrarse y coexistir cada uno tratando de ocupar el espacio que las personas, nosotros, les demos.
Es una banderita, Yudivián, no más que una banderita bonita, tras la cual tú vas.
Si usted considera que es una bandera esa es su opinión. No creo , ni es mi intención, poderla cambiar. Simplemente yo respeto su creencia. Yo apoyo las cosas en las que creo y por ahí voy.
Mis slds.
Nos hacen falta 11 millones de Yudivan que respeten las creencias ajenas.
wilfre creo que con dos resolvemos
No es tan sencillo, Yudivián. El mensaje apocalíptico, militante y eudemónico* de “integración y resistencia ta ta ta…” no es tan inocente como parece. Como todo slogan, oculta más de lo que dice y dice más que lo que oculta. Cuando tú apoyas ese mensaje tan lindo, tan humano, tan justo, tan etc, lo que haces, de hecho, en la concreta, es apoyar a personajes turbios cuyas acciones específicas consistirán en entronizar la cultura estatal subvencionada, con todo el lodo que eso atrae. Crees que apoyas al joven artista de Zimbabwe, y lo que haces es apoyar al Ministro de Cultura de dicho país africano. Crees que apoyas a los jóvenes creadores, y lo que haces es ayudar a los mascatrapo de la AHS a fastear -o a quedarse fuera del país con el pasaje pagado por la UJC-. Crees que apoyas a los de abajo contra los que están arriba en el mundo, y lo que en verdad haces es apoyar a los de arriba en tu país, contra ti mismo, Yudivián. Apoyas a quienes lastran con política el mensaje cultural -curiosamente, la política que tanto les desagrada aquí en BC-, para su propio beneficio. No estás ayudando a Yusa, sino a Alpidio, a Kirenia, a Aymara, a los vividores, no a los creadores. No estás siendo altruista, sino peón. Y no es cuestión de sólo “respetar” las opiniones ajenas, sino de no profesar tendencias de pensamiento que en última instancia aspiran a irrespetar. Porque ese mensaje/movimiento “contracultural” y “antisistema” se vuelve muy pro establishment, sistémico y jerárquico cuando le conviene a sus directores -tú no eres un director, sino un dirigido.
Esto que digo es feo, triste y desagradable, en contraste con la simple belleza de esa bandera ondeante. Por eso no aspiro a convencerte. A tu edad, las ideas pesan más por su “belleza” que por su racionalidad.
eudemónico quiere decir en bien del pueblo.
A ver, loco, ¿cómo es la cosa? ¿Que si yo voy a la Bienal le estoy pagando el faster a no-sé-quién de la AHS? O sea, ¿que si le descargo a las exposiciones es como si fuera a la Plaza a gritar Viva no-sé-qué? Ño ! Ta durísimo eso !!!
Boris ayer yo puse un comentario sobre lo involucrado que está la seguridad cubana en este evento, cosa que pueden leer en “penultimos dias”, cada cual puede visitar el evento que desee pero esta claro que el elefante lo coje para su conveniencia y decide quien expone y quien no y ya me diras que eso lo organiza el ministerio de cultura pero es que ese ministerio es una pata del elefante y el señor ministro acaba de hacer declaraciones, por ejemplo: de que en el ICAIC (Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos) homenajea a Fidel Castro en cada uno de sus proyectos, al mismisimo pelotero en jefe imaginate tu!!!
Apartando la reducción al absurdo, Boris, es en efecto así. Repetir y aprobar mediante actos públicos el mensaje de la “guerrilla cultural” redunda efectivamente en beneficio de sus proponentes, por vías muy complejas e indirectas. Meramente ir a la bienal produce muy poco apoyo individual a la “Guerrilla Cultural” y bastante difuso, por mecanismos varios. Por ejemplo, cuando en TV hacen un reportaje de La Bienal o de la Feria, ese reportaje es una propaganda implícita del modelo estatalizado de la cultura, al cual responde la “GC”. Al hacer bulto en las imágenes, o ser uno más en las estadísticas de visitantes, apoyas a la “GC”, y ellos van sumando los apoyitos de miles y miles de Borises y Yudivianes para decir: “miren, el pueblo es feliz con nuestro modelo cultural, más poder para nuestro modelo cultural en este y otros países” -a eso me refería con lo de eudemónico-. Es similar a ir a la plaza a gritar.
Otra forma es lo que hace Yudivián, repitiendo y expandiendo acríticamente el mensaje de la “GC” en los ámbitos que frecuenta, la web, la facultad, las amistades, las novias. De toda esa gente, muchos aceptan acríticamente el mensaje de “integración y resistencia” porque tiene similitud con otros muchos mensajes de victimismo, ciudad sitiada, peligro inminente, etc, a los que estamos constantemente expuestos quienes vivimos en una situación de izquierda monologante. No sólo bajo un sistema ñángara o ñangarizante se vive en dicha situación de monólogo de izquierda, muchas personas en países de sistema no ñángara viven igual -estudiantes, jóvenes, trabajadores sindicalizados-. En resumen, les dicen que hay que defender al esterotípico pobre artista pobre contra un difuso y poco caracterizado “enemigo global”. Después, se les hace ver que determinadas acciones polítcas/administrativas que responden al modelo de cultura estatalizada defienden de hecho al pobre artista pobre. Esas determinadas acciones al fin y al cabo consisten nalga más y nalga menos que en la entronización de, voilá, algunos proponentes de la “GC” quienes a su vez migajean a artistas dóciles, y excluyen a los indóciles, o simplemente a los que no estén en el ajo, pues afinal de cuentas sólo se trata de acercarse a la teta del Estado. Todo esto tras y debajo de la banderita bonita. Y entonces, en efecto, al decir en todas partes “integración y resistencia blah blah blah”, sí estás coadyuvando a la buena vida de los managanzones de la AHS.
Apartando al elefante, Alejo, igual es un asunto sórdido. Dice Yudiavián que “que la imposición podría ser tanto de transnacionales como gobiernos. Puede ser por parte de cualquier ente que pueda detentar un poder hegemónico sobre la difusión cultural”.
Bueno pues yo creo que ni a nivel de gobiernos llega. La maraña se queda simplemente a nivel de grupos informales más o menos constituídos, más o menos fijados en instituciones estatales, como la mafia del Cencrem, la mafia del Onelio, la mafia del ICL, la mafia del Loynaz, la mafia rosada, la mafia de la Revista Unión… etc. No es tanto un asunto del gobierno y la seguridad, es más, yo creo que hay un comensalismo biológico entre las Kultur mafias y el Estado, las mafias usan aparatos del Estado para entronizarse sobre los creadores y combatir entre sí. Esto es, por supuesto, muy difuso.
El problema de la “GC” que tanto le gusta a Yudivián es que ni muerto me creo que se quedarán al nivel de “resistencia”, ellos apuntan al empoderamiento, a adquirir instancias de poder oficiales y oficiosas, y cuando hayan excluido o reducido otros espacios de concurrencia creador-receptor, como el pequeño mercado privado o las transnacionales, van a ser tan o más jijoeputas que esos terribles enemigos del pobre artista. El agente Douglas es un niño de teta comparado con Rogelio Riverón, con Eduardo Heras León, o con Ernesto Pérez Chang. A ver, los emails comecandela que causaron problemas a “Espacio Aglutinador” se originaron en el MINCULT, no en el MININT. Es que a la hora del cuajo al gobierno le importa tres pepinos la cultura, no la entiende, y se la arrienda o subcontrata a los grupos culturosos, las Kultur mafias y las “GCs”. Las “GCs” siempre terminan llevándote al Estado Papá.
Muchas ideas has dado Volverino en algunas coincido (no contradicen mi manera de pensar) y en otras no. Eso es parte de la diferencia de pensamiento. Eso que mencionas aquí que sucede en Cuba también sucede en cualquier otro lugar del mundo con menor o mayor incidencia. Pero eso no quita que yo no vaya a apoyar la idea y el concepto que yo interpreto y que es válido para mi. Lo que puedo tratar de hacer y hago es decir dentro de este concepto como lo interpreto y que es lo que apoyo.
Santas pascuas ;)
Compadre Volverino… yo no puedo meterme esa neurosis en la cabeza, porque me vuelvo loco y termino viendo al régimen en cualquier lado.
Voy a la exposición que me da la gana, cuando me dé la gana y con quién me dé la gana. Y si detrás de eso está Drácula, pues me da igual. Recordando a Aristóteles: (en versión libre) si el problema tiene solución, para qué te preocupas; si no tiene solución, para qué te preocupas. O sea, no me preocupo, porque no me dá la gana de volverme loco (o de que me vuelvan loco). Y al final , yo le descargo a la obra si me cuadra, y si el artista es del G2, no me importa, porque el disfrute del arte es libreeeee. Y si viene a decirme: tienes que interpretarlo de esete modo, le lanzo una trompetilla y sigo en lo mío. Nadie puede obligarte a ver o entender lo que tu ves o entiendes. En tu cerebro mandas tú, aunque un edicto del Santo Poder te ordene y mande.
ignorar no elimina, solo logras enajenarte y evadirte de la triste realidad que te rodea
Oye, yo tampoco dejor de ir a la Bienal, que habrá cosas buenas como siempre. Simplemente, no creo en el mensaje de la “GC”, me les río y les doy cuero en su cara, las más de las veces apuntando al hecho de que cada pieza de sus atavíos “indy” vales más que toda mi ropa, varias veces. Te das cuenta, yo aparto a los verdaderos artistas, y sus obras, de toda la metatranca de los proponentes de la “GC” y sus banderitas. Son ellos quienes intentan pegajosearse a los creadores. Además, manipulación siempre va a haber. Yo lo único que preservo es la libertad de mi opinión.
Y la verdad, en estas cuestiones culturales el G2 no es cosa brava.
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